进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”颜师古 注：“关，由也。”唐 钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”《明史·职官志二》：“太学天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。”
贤关，典故名，典出《汉书》卷五十六《董仲舒列传》。董仲舒上书曰：“故养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”他是说要培养人才没有比办好太学更重要的了，太学是产生贤士的地方，是教化的本源。后遂以“贤关”喻进入仕途的门径。
进入仕途的门径。语本《汉书·董仲舒传》：“太学者，贤士之所关也，教化之本原也。”颜师古注：“关，由也。”唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“几年深道要，一举过贤关。”《明史·职官志二》：“太学天下贤关，礼义所由出，人材所由兴。”